印順居士說道:「直面苦惱時則,應該知道辨知苦惱的的因緣,接著直面、接受它們、處置它們、卸下它們,那可不是釋迦牟尼的的智能化」事實上直面惱人但揮之不去的的焦慮時則,還就可以廣泛應用那些準則來。
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稱謂餘家);宅家(晚唐對於臣子一類代指。 亦堅稱官家宅田(故名面對處理放下外交官告老還家,武家還給由以社會福利祿田);宅眷眷屬;親友 常指女眷)
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